基督教以「崇神」為信仰；釋教以「自修」為教化。
基督教與釋教的底子之異
釋教其實非宗教、非哲學，而是一種可以由淺至深、合適一切根器、甚至超脫塵俗的「生命人格教育」——
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「自淨其意」出自七佛通戒偈：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸釋教。」
基督教信仰的是「人格神」，強調「神權」；
之前，我也同一般人一樣，籠統的認為「宗教就是懲惡」；基督教（上帝教）的信仰崇拜神（天主），與釋教的崇敬信仰佛菩薩一樣；基督教勸人為善，身後上天堂，與佛教懲惡死後往生極樂世界，沒什麼分歧⋯⋯。
那時感覺可能概念不敷周延，所以沒揭橥。而今感覺我並不是「寫論文」，只是提出看法，遂收拾整頓發表，供大眾參考翻譯
在經過好久的觀察體味以後，我發現了兩者在「素質上」，也就是基本標的目的上、核心價值上，有著天地之別翻譯所以客歲把天成翻譯公司的心得寫在日志裡。
◎圖：「自淨其意」，安閑老師書法。
以經典學術而言謂之「梵學」，
（2017/6/14）
佛教崇尚的是「道法」，強調啟發人人皆具有的「佛性」。
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基督教以「神」為中間；佛教以「法」為中間。
釋教則以「道法」為中心，以自我修持、離苦得樂為目的；佛菩薩只是外在的助緣、指引者、教化者，自己無為無作、無締造、非主宰；眾生的一切，都是因果自受，是以，惟有靠自我修持、消業障，才能得福慧，並強調「依法不依人」翻譯認為人人透過長久的修持，終究也能成佛成聖。
這兩天在回首去年的日曆手札，六月十四日的這則日志，天成翻譯公司寫了本身察看體會的基督教與釋教在教義精力方面的基本差別翻譯
按照我的觀察，感覺基督教與釋教的教義精力，最底子分歧是——
以具體實踐、落實生命糊口而言，謂之「佛法」。
（2018/1/8收拾整頓發表）
基督教是以「天主」為中心，信徒以跟隨天主、從命上帝、稱揚讚美天主為中間崇奉，處處強調天主的全能旨意，信徒則是天主的僕人、子民。
【媒介】
自在老師撰述
以感情依託與情勢儀軌而言謂之「佛教」，
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